#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. 1 כהן הדיוט שקידש אלמנה ונתמנה להיות כה&quot;ג, כה&quot;ג שקידש קטנה ובגרה תחתיו, האם יכנוס ומדוע?	"כהן הדיוט שקידש אלמנה - יכנוס דכתיב &quot;יקח אשה&quot; לרבות.<p dir=""rtl"">כה&quot;ג שקידש קטנה ובגרה - הסתפק רב חייא בר יוסף &quot;והא אשה בבתוליה יקח&quot; האם קיחה דאירוסין או דנישואין, ואין לדמותו לאלמנה לכהן הדיוט דלא השתנה גופה (ויתכן לפ' כיון שהוצרך לאלמנה רבוי מ'אשה' ולבגרה אין רבוי, אם כן נפשט לאיסור).</p>"	יבמות נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. 2 האם מותר לכה&quot;ג לישא אלמנה וגרושה מהאירוסים ומנין?	אסור, ארוסה נמי נקראת גרושה ואלמנה. אלמנה אף דס&quot;ד לילוף ארוסה מתמר דוקא מהנישואים, מקישים לגרושה אפ' מהאירוסין.	יבמות נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. 3 האם מותר לכה&quot;ג לישא בוגרת, נבעלה שלא כדרכה, ומנין?	"ר&quot;מ פוסל בוגרת ומכשיר נבעלה שלא כדרכה, ר&quot;א ור&quot;ש מכשירים בוגרת ופוסלים נבעלה שלא כדרכה (לקמן ס. אמרו רב ור' יוחנן שלא ישא בוגרת ואם נשא נשוי).<p dir=""rtl"">כתיב &quot;והוא אשה בבתוליה יקח&quot; ר&quot;מ: 'בתולה' - אפ' מקצת בתולים, בתול<u>יה</u> - עד דאיכא כל הבתולים למעט בוגרת, <u>ב</u>בתוליה - דוקא כדרכה אבל נבעלה שלא כדרכה כשרה.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;א ור&quot;ש: 'בתולה' - כל בתולים משמע, בתול<u>יה</u> - אפ' מקצת בתולים כשרה לרבות בוגרת, <u>ב</u>בתוליה - עד שיהיו כל בתוליה ולא שנבעלה שלא כדרכה.</p>"	יבמות נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט: 1 נבעלה לבהמה האם כשרה לכהונה ומדוע?	"נבעלה לבהמה מותרת לכהונה דאין זנות לבהמה דכתיב גבי אתנן זונה &quot;גם שניהם&quot; שנים ולא ד' שאתנן כלב מותר שאין זה זנות.<p dir=""rtl"">[אם נבעלה שלא כדרכה מותרת אף לכה&quot;ג, ולמ&quot;ד מוכת עץ מותרת לכה&quot;ג אף בכדרכה מותרת]</p>"	יבמות נט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נט: 2 כה&quot;ג האם נושא אנוסת ומפותת עצמו ואם נשא האם מוציא?<p dir=""rtl"">נשא בוגרת ומוכת עץ האם מוציא?</p>"	"אנוסת ומפותת עצמו - לא ישא, אם נשא רב הונא אמר רב שיוציא (ע' בתוס' ב' אפשרויות האם מדאורייתא או מדרבנן), ומה דאיתא בברייתא שאם נשא נשוי הינו שאינו משלם קנס במפותה.<p dir=""rtl"">בוגרת (דלא כר&quot;א ור&quot;ש) ומוכת עץ - רב ור' יוחנן אמרו שלא ישא ואם נשא אינו מוציא שסופה להיות בוגרת ומוכת עץ תחתיו. מכאן קשה על אנוסה ומפותה שנמי סופה להיות בעולה תחתיו.</p><p dir=""rtl"">(מוכת עץ - ברש&quot;י נראה שיש מחלקות האם מותרת או אסורה, מכל מקום מוכת עץ שלא כדרכה ודאי מותרת.)</p>"	יבמות נט:		
